朱金龙：让the族的羊皮世代相传

朱金龙和他的羊皮鼓

“这种鼓称为白色鼓。.鼓是the族在一年中的主要节日上用来崇拜诸神并祈求万物和谐的鼓，当天气晴朗时，来年的粮食将会很丰富。”汶川县龙溪乡阿尔村的国家羊皮鼓的继承人朱金龙亲自介绍了羊皮鼓。作为羊皮鼓的继承者，朱金龙家族收集的羊皮已经传下来了300多年凤凰体育下载 ，传承了十余代。

如今，在朱金龙家中收集的白鼓看起来像白鼓yb体育 ，经岁月和烟雾熏黑，但仍保存得很好。朱金龙说，要制造白鼓，必须将被神宰杀的羊皮献给神。架子鼓还需要使用特别优质的木材，以便可以长期保存制成的羊皮架子鼓。

羊皮鼓是“萨比”的法宝。 “羊皮鼓分为白鼓，黄鼓和黑鼓。按三个坛经，上坛，中坛和下坛经来区分。上坛经用白鼓来敬拜神灵，中坛佛经用黄色的鼓子盖房子，和平之神，较低的祭坛用黑色的鼓子赶走恶魔，治病救人。”朱金龙说。

跳舞羊皮鼓和唱歌《祭坛经》是“萨比”练习的基本形式。敲羊皮鼓，经文就会脱口而出。这种古老而传统的民间祭祀活动逐渐演变成the族民间舞-羊皮鼓舞。

Q羊皮舞蹈表演

在the语中，羊皮鼓被称为“ Monasha”YOBET体育 ，“ Mordasha”或“ Buzira”。这是“萨比”在仪式活动中进行的祭祀舞蹈。这是the族的祭祀仪式。该活动的主要舞蹈形式，the族的文化特色十分鲜明。随着社会文明的进步，羊皮舞的表演逐渐趋于自由，舞蹈语言的内容不断丰富，更加生动地反映了g族人民的生活条件，宗教信仰和内心世界。如今，羊皮鼓舞已成为the族“萨比”文化的重要载体之一羌族羊皮鼓yabo网页版 ，也是in族生活和习俗中不可或缺的一种文化表现形式。

朱金龙从14岁开始学习羊皮鼓羌族羊皮鼓，至今已有50年了。 2009年，他被任命为国家非物质文化遗产羊皮鼓的继承人。 “我父亲继承了Qian族的原始文化，这个国家也正在大力挽救和保护the族的文化。作为继承者，我对继承良好的羊皮灵感更有信心，以便更多的粉丝学习和继承。”朱金龙说。

为了进一步继承the族羊皮鼓的遗产，朱金龙有60多个羊皮鼓继承者。在淡季，朱金龙将去各个村庄教书和训练。 “现在越来越多的人喜欢我们的Qian族文化，我将一代又一代地传递the族人的羊皮鼓。”为了让Qian族的孩子了解羊皮鼓，朱金龙还利用儿童节去了Long西小学。现场教孩子们跳舞鼓励羊皮，从小就培养孩子的爱好。